Siete herramientas psicoespirituales para el venezolano

Del 3 al 27 de enero de 2026, el proyecto de primeros auxilios psicológicos de la Escuela de Psicología de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), Psicomapa, reportó en su portal web el doble de usuarios que había registrado apenas en diciembre; incluso, el índice más alto en su portal web, desde su creación en marzo del año pasado.

Solo en el mes de diciembre llevaban el récord de 669 usuarios. Después del 3 de enero, cuando se registraron intensos combates aéreos y terrestres en la ciudad capital por la captura del mandatario nacional y su esposa, la página reportó 1.374 usuarios.

Aunque quizá puede ser considerada una muestra pequeña, en un universo muy específico, el repunte evidencia no solo una necesidad sino un antes y un después en la radiografía psicoemocional del venezolano.

Danny Socorro, s.j., psicólogo y director de la Escuela de Psicología de la UCAB, coordinador de Piscodata, de la que deriva Psicomapa, nos comenta:

Llevamos una cantidad de años con una serie de estresores psicológicos, sociales, políticos, económicos que han sido muy críticos; tan críticos, que diferentes analistas se refieren a un ‘daño antropológico’ o ‘trauma psicosocial’. Otros hablan de una experiencia de profunda vulnerabilidad.

Pero más allá del término para referirse a las heridas que arrastra el venezolano, dentro o fuera del país, explica que se ha evidenciado un deterioro significativo a nivel psicosocial. Particularmente, a principios de este año se incrementó el número de llamadas que recibieron en PsicoLínea UCAB, y como novedad, fue especialmente de hombres. “Las dificultades se exacerbaron. Las relaciones familiares estaban frágiles, conflictivas. Se tendieron a exacerbar producto de la impaciencia, producto de lo que supuso. Fue una bomba que también reventó en nuestra psique”.

Es un momento muy estresante, porque es una sensación de profunda inseguridad en el que no se tiene el control de nada. No solamente es un tema de incertidumbre. Es un tema también de lo que supone ese miedo, porque no queremos que vuelva a suceder algo parecido.

En ese sentido, vale la pena detenerse en analizar de qué forma nos auto-percibimos y cómo hemos tratado de reinsertarnos en el día a día. En tal sentido, advierte el especialista:

Si yo creo que en mi cotidianidad no me estoy sintiendo igual; si siento impaciencia, si me siento más irascible, si me estoy aislando o, por el contrario, no salgo sin nadie al lado, producto de una profunda inseguridad; si duermo poco o estoy durmiendo demasiado, hay que buscar ayuda.

El baluarte de la fe

Aunque Socorro enfatiza en la importancia de pedir ayuda profesional, también resalta la fe como una herramienta privilegiada para afrontar la situación actual. Se trata de un mecanismo de afrontamiento, pero al mismo tiempo, un estilo de vida: “Un cultivo que nos permite, de una u otra forma, reinventarnos”.

Para ello, explica Socorro, resulta imperativo desestructurar cognitivamente la idea del Dios castigador. “Dios no es el que te envía pruebas; Dios es el que está contigo en la prueba. Dios es el que te sostiene”. “Si se responsabiliza a Dios, se entra en un conformismo que inmoviliza”.

En ese sentido, nos invita a confiar en la bondad y en la misericordia del Dios Padre.

No hay cosa más humanamente aterradora que estar en las manos de Dios. Ahí es donde obra la fe…Cuando sientes que estás cayendo, que no ves los brazos de Dios. Cuando experimentas ese miedo, que no se tiene el control de nada, es una cuestión donde se unen la duda y la fe.

Herramientas psico-espirituales

Explica el sacerdote que lo primero es entender que la salud mental es una tarea que se debe cultivar y asumir de forma individual. “Si yo me encuentro mal, tengo que buscar ayuda. No se trata solamente de tomar un té de valeriana”.

Socorro, con más de dos décadas de ordenado sacerdote, ofrece una serie de herramientas que, si bien no atacarán el problema de raíz, podrían aligerar la carga del día:

• Valida lo que sientes, sin moralizar. “Ni los sentimientos ni los pensamientos son buenos y malos. Lo bueno y lo malo es qué hago yo con esas emociones y con esos pensamientos”.

En ese sentido, la rueda de las emociones de Plutchik está compuesta por ocho emociones básicas: la alegría, la confianza, el miedo, la sorpresa, la tristeza, la aversión, la ira y la anticipación. De ellas, se derivan otras. A veces, incluso, puede resultar un cóctel combinado y contradictorio.

• Medita.Dispón de un espacio especial en casa. Que resulte un espacio importante. “Son lugares seguros físicos, pero también son lugares psicológicos y espirituales”.

• Ten un corazón agradecido. Valora los recursos que sí tienes, aun cuando no necesariamente son físicos. Por ejemplo: respirar, comer, caminar, vestir… “El agradecimiento te invita a salirte de ti mismo y a poder mirar lo que tienes alrededor y ver posibilidades. Es poder ver esos tesoros en medio de la oscuridad”.

• Ofrece lo que no está bajo tu control.Una forma de hacerlo es un ejercicio de visualización: “Cierra los ojos y mete en un saco todo lo que pesa. Y en un ambiente de oración, imagina que se lo das a la Virgen, a la Santísima Trinidad, o al Dr. José Gregorio Hernández para que se lo entregue a Dios, o al mismo Jesús, y repite: ‘Señor, esta carga no la puedo sostener. La pongo en tus manos. Señor, a ti te lo entrego’”.

• Establece una rutina. Es el mejor analgésico y ansiolítico. Da estructura. “Pero una rutina de verdad: si estoy estudiando, es que estoy estudiando; si estoy trabajando, es que estoy trabajando”. Allí también se deben incorporar espacios para respirar y para el esparcimiento.  “Si te gusta ver una buena serie, ves la buena serie. Si te gusta disfrutar de una buena música, pon una buena música”.

• Discierne. ¿A dónde me lleva esto? ¿Qué siento? ¿Qué quiero hacer? ¿Qué consecuencias me trae?

• Haz higiene digital. Evita la exposición prolongada al teléfono celular, así como filtra las fuentes desde donde recibes información. De lo contrario, se genera una saturación de información que no te permitirá discernir, y a su vez alimentará la angustia, en un estado de hipervigilancia: “Al final llega el cansancio, pero llega en forma de apatía y desesperanza, de profundo pesimismo”.

Reconstruir el tejido social

Aunque Socorro resalta que los venezolanos somos gigantes en la resiliencia individual, en esa capacidad de reinvención, en medio de las adversidades, siempre en búsqueda del bienestar y sin atentar contra la vida, advierte que “… somos unos enanos en la resiliencia social”, como consecuencia de un tejido social que se ha visto deteriorado por la desconfianza, el miedo y la desesperanza.

Hasta el 2024, incluso en 2025, el 89 % de la población no confía en la mayoría, según sus estudios. “Y uno lo ve a nivel personal. Hay importantes indicadores de ansiedad y depresión”.

¿Cómo reconstruir el tejido social? No hay manual. “Es un tema muy complejo en donde, independientemente del color político, participamos en una misma dinámica. Lo principal es autocuidarnos y que cada uno asuma su propia responsabilidad”. Así lo individual impactará en lo colectivo.

De cara a ese país posible, Socorro reflexiona sobre la figura de los dos primeros santos de Venezuela, José Gregorio Hernández y madre Carmen Rendiles, en su afán del bien común.

Ellos siempre pudieron ver la figura del Resucitado. Ellos no se quedaron mirando la cruz, sino que aun cuando veían la cruz también veían signos de resurrección. No se quedaron mirando puertas cerradas; no se quedaron de brazos cruzados, ni viéndose las heridas. Experimentaron miedo, inseguridad, dudas. Pero, por supuesto, siempre salieron adelante, tomados de la mano del Resucitado; tomados de la mano de Dios.