Por Sam Sawyer, SJ ,
Editor en Jefe de América magazine
Título original del artículo: El día después de la victoria de Trump: en busca de misericordia, justicia y la providencia de Dios
Debería considerarse una bendición que los resultados de las elecciones presidenciales estuvieran claros a la mañana siguiente del día de las elecciones, y no sólo porque este número de la revista tuvo que ser impreso al mediodía del miércoles 6 de noviembre. Había muchos escenarios posibles en los que podríamos haber estado esperando con pequeños márgenes en uno o más estados clave mientras se contaban lentamente los votos por correo y, posteriormente, se sometían a litigios para determinar qué candidato había obtenido la victoria. Los estadounidenses pueden y deben estar de acuerdo en que el país está mejor sin días o semanas de incertidumbre sobre los resultados de las elecciones, sin importar lo que piensen sobre el resultado.
De manera similar, podría considerarse una bendición que, a diferencia de la victoria de Donald J. Trump en 2016, los resultados del Colegio Electoral y del voto popular parezcan estar de acuerdo en esta elección y que, a diferencia de 2020, se pueda contar con seguridad con que Kamala Harris, como candidata derrotada, reconozca su derrota y, como vicepresidenta en funciones, presida la certificación de los votos electorales en enero.
Supongo que muchos lectores no están preparados para sentirse agradecidos por tales misericordias en este momento. Pero la razón por la que tanto la misericordia de Dios como su providencia son misteriosas es porque la bondad de Dios es más poderosa que la pecaminosidad humana y el diseño de Dios no depende de nuestros éxitos ni se ve abrumado por nuestros fracasos.
Eso también significa, por supuesto, que se podría hacer alguna afirmación sobre la misericordia y la providencia, y sería necesario hacerla, si los resultados de las elecciones se revirtieran, o si todavía se estuvieran contando los votos cuando nos acercáramos al Día de Acción de Gracias, o incluso si estuviéramos en medio de una crisis constitucional activa. La misericordia y la providencia seguirían teniendo la última palabra y seguirían necesitando estar entre las primeras palabras que salieran de nuestros labios en agradecimiento y súplica.
Como escribió el hermano Joe Hoover, SJ, en un artículo publicado en línea para America el 1 de noviembre, si aprendemos más profundamente por qué Teresa de Ávila podía decir y querer decir “Que nada te turbe”, y lo aplicamos incluso a los resultados electorales, entonces tendremos más libertad para trabajar por la justicia “sin aferrarnos a las expectativas de los resultados políticos que previamente insistimos que Dios inclinara en nuestra dirección”.
Sin duda será necesario trabajar por la justicia. Trump hizo campaña con la promesa de deportaciones masivas que destrozarían a familias y desestabilizarían comunidades en todo el país. Su compañero de fórmula, J. D. Vance, estimó que podrían aspirar a expulsar a un millón de personas por año. Es imposible imaginar que una política de este tipo se lleve a cabo de manera justa o eficaz, salvo en la medida en que el efecto que se busca sea un miedo más profundo entre los inmigrantes y una división más profunda en nuestra nación. La política de separación de familias deliberadamente cruel del primer mandato presidencial de Trump ofrece un claro recordatorio de lo grave que es esta situación. Nuestros hermanos y hermanas inmigrantes necesitarán que se alcen voces en su defensa, y la Iglesia Católica en particular debe ser una defensora de la solidaridad con ellos.
En otros frentes, si bien es imposible saber en este momento cuáles de las amenazas de represalias de Trump contra sus enemigos intentará llevar a cabo, es probable que erosione aún más las normas constitucionales y vaya en contra de los límites a su propio poder, como advirtieron por primera vez los editores de America en septiembre de 2020 y han advertido repetidamente contra eso desde entonces. Si bien no se debe cuestionar la legitimidad de la victoria de Trump, tampoco debe considerarse una licencia para ignorar los controles y contrapesos. Los oponentes políticos de Trump tendrán que estar a la altura de las circunstancias y oponerse a los excesos sin convertir cada desacuerdo con él en una crisis en toda regla, y tendrán que cooperar incluso con sus aliados siempre que sea posible para salvaguardar las normas democráticas
Más allá de las cuestiones de justicia y dignidad humana para los inmigrantes y de las normas constitucionales básicas, hay una enorme cantidad de cuestiones prudenciales sobre las que las personas de buena voluntad pueden estar de acuerdo o en desacuerdo con las propuestas políticas de Trump. En esos temas, el primer desafío es entender qué significa la victoria de Trump en las urnas. ¿La gente votó principalmente en contra de la trayectoria de la administración Biden-Harris? ¿O votó afirmativamente a favor de las propuestas políticas de Trump y, de ser así, cuáles?
En lo que respecta tanto a la política económica como a la exterior, muchos parecen haber votado por un regreso a la primera administración Trump (previa al Covid-19), pero ni Trump ni nadie más tiene el poder de hacer retroceder el tiempo, a pesar de sus afirmaciones de que, si hubiera estado en el cargo durante los últimos cuatro años, no habríamos tenido inflación ni guerras en Ucrania y Gaza.
Sin embargo, hay una especie de déjà vu cuando miramos hacia el inicio de una segunda administración de Trump ocho años después de la primera. Las divisiones en la sociedad estadounidense que se pusieron de relieve tras la primera elección de Trump son al menos tan profundas hoy como lo eran entonces. Pero tal vez la extraña acción de la misericordia y la providencia sea evidente incluso allí, manteniéndonos atentos a la necesidad de conversión y reconciliación. Si la providencia funciona, lo hace a través de la victoria y la derrota, a través de la cooperación y la resistencia. Así, cuando finalmente alcancemos una mayor unidad, tal vez la reconozcamos no como un triunfo sobre un enemigo sino como un don para compartir.
